ТРЕТЬЯ ИДЕЯ. АУДИОГИД, ТИФЛОКОММЕНТАРИЙ И КОММЕНТАРИЙ НА РУССКОМ ЖЕСТОВОМ ЯЗЫКЕ

Аудиокомментарий к выставке – авторский рассказ художника Евгения Стрелкова об основных темах, раскрываемых в экспозиции. Пояснение названия выставки и его связи с фигурой Сахарова, рассказ о научном поиске и его воплощении в графических сериях, сюжет о пересечении религии и науки в истории Саровского монастыря и роли Сахарова как общественно-политического деятеля.

Что такое «Третья идея»?

Аудиогид

Меня зовут Евгений Стрелков. Я художник и автор этой экспозиции в нижегородском Арсенале. Выставку мы назвали «Третья идея» — это словосочетание заимствовано из воспоминаний Андрея Сахарова, которые он писал в ссылке в Горьком. Несмотря на то, что Сахаров тогда был лишен всех правительственных наград и всех званий, кроме звания академика, тем не менее, он не считал, что вправе раскрывать военную тайну. И поэтому, когда он рассказывает об атомном проекте, он говорит в самом-самом общем виде. И он говорит, что была «первая идея», «вторая идея» и «третья идея». Сейчас мы знаем, в чем состояли все эти идеи.

«Первая идея» принадлежала Сахарову, и он как раз ее сформулировал в тот момент, когда работа по созданию водородной бомбы зашла в тупик. И идея состояла в том, что надо чередовать урановые заряды и небольшие объемы «термоядерного топлива», как они говорили — то есть, смеси дейтерия и трития, чтобы урановые взрывы, то есть, атомные взрывы сжимали термоядерную смесь, вызывая синтез. Это была первая идея — она называлась «слойка» на их научном жаргоне.

«Вторая идея» принадлежала будущему нобелевскому лауреату Виталию Гинзбургу. И она заключалась в том, чтобы в этом термоядерном заряде заменить тритий (элемент, который не встречается в природе и который довольно трудно получать, это изотоп водорода) на дейтерид лития — то есть LiD («литий д»). Поэтому эта идея называлась «Лидочка». И вот этот дейтерид лития прямо в самом заряде во время реакции превращался в необходимый тритий.

И, наконец, «третья идея», Сахарова, тоже позволяла выйти из тупика. Потому что первую термоядерную бомбу взорвали — но это была не совершенная бомба. Это была комбинированная ураново-термоядерная бомба, и невозможно было увеличивать ее мощность. А «третья идея» как раз и состояла в том, что нужно сжать этот термоядерный заряд. Сжать атомной бомбой как таковой не получалось, потому что все разлеталось в разные стороны. Но Сахаров обратил внимание: перед тем, как доходит ударная волна от атомной бомбы, раньше приходит свет. Этот рентгеновский свет, который, если его поместить в специальный кожух, переотражается, и за несколько переотражений может создать такое давление, что начинается термоядерный синтез. Вот это была «третья идея». И, по-видимому, это была идея Сахарова. Хотя он не пишет об этом впрямую, но, в общем-то, это была его идея. И, конечно, эта идея потребовала еще других идей, конструкторских разработок, очень больших и тяжелых расчетов, но (тем не менее) это было главным элементом создания водородной бомбы.

Видео на русском жестовом языке

Выставка «Третья идея».

Центральная тема выставки — это путь академика Андрея Сахарова и размышление о советском атомном проекте. Сахаров работал над созданием водородной бомбы для «ядерного щита» страны. Водородная бомба появилась благодаря идее Сахарова использовать рентгеновское излучение для начала взрыва. Учёный называет это «третьей идеей». Почему? Это была секретная информация, и говорить об этом напрямую было нельзя.

На выставке представлены работы художника Евгения Стрелкова. Он изучает биографию учёного и рассказывает о ней с помощью искусства, науки и религии.

I Коллегия: Истории научного поиска в графике

Аудиогид

Первый раздел выставки называется «Коллегия». Он напрямую не связан с фигурой Сахарова. Но здесь представлены переработки самого разнообразного естественно-научного наследия, самых разных эпох, начиная с вещей конца 18-го века. Притом, что это и тексты, и графика, это схемы измерительных лабораторных установок, и фрагменты манускриптов. И это все было собрано мной в несколько графических циклов. У каждого цикла есть своя тема, есть свой герой, и свое визуальное решение.

Скажем, некоторые сюжеты посвящены генетике. Мухам дрозофилам, которые как-то двигаются, и ученые их изучают. Некоторые сюжеты посвящены психологии или различным лабораторным установкам. В общем, тут такой оммаж — посвящение самым разным естественно-научным историям, естественно-научным эпизодам поиска, осмысления мира. Вот именно через науку, через эксперимент, через попытки рационально объяснить что-то. Мне показалось это уместно, потому что Сахаров обладал очень большим кругозором, и он интересовался историей науки. Мне показалось, здесь хорошо связать collegiums — по латыни, связать с его фигурой.

Это такая вводная часть в экспозицию.

Тифлокомментарий

Видео на русском жестовом языке

Первый раздел выставки называется «Коллегия», вводная часть в экспозицию.

Этот раздел напрямую не связан с фигурой Сахарова. Здесь показано научное наследие, самое разнообразное. Художник Евгений Стрелков создал несколько графических циклов, у каждого — своя тема и герои. В них мы видим тексты, графику, лабораторные схемы.

Художник говорит: «Мне важно было это показать, потому что Сахаров обладал очень большим кругозором, и он интересовался историей науки». Здесь Стрелков связал фигуру Сахарова с историей науки.

II Келья: Рентген и иконы

Аудиогид

Центральная часть экспозиции носит название «Келья». И здесь, с одной стороны, мы вспоминаем о роли Сахарова в создании водородной бомбы. С другой стороны, обращаем ваше внимание на удивительное место, где работал Сахаров на «объекте». Потому что «объект» — это Саровский монастырь к югу от Нижнего Новгорода. И на полтораста лет раньше здесь служил, нес свою службу, вершил свой подвиг Серафим Саровский — совсем, казалось бы, другой человек, из другой породы. Но так получилось, что во многом их жизненные пути оказались схожими. По крайней мере — на мой взгляд. Оба они были достаточно несистемными людьми. Оба они посвятили себя «служению» — как они его понимали. И вот «служение» Сахарова в тот момент — создание термоядерного щита для страны. И в Сарове он вместе с коллегами как раз и придумал водородную бомбу.

В Сарове проходили модельные испытания: термоядерный взрыв инициируется атомным взрывом, а тот, в свою очередь, происходит под влиянием обычной взрывчатки. Во время модельных испытаний пошел трещинами и поэтому был разобран Успенский собор — главный храм монастыря. И пропал его иконостас.

Тут надо сделать еще одно отступление. Когда я узнал, в чем состояла «третья идея» Сахарова (а состояла она в том, чтобы зажечь термоядерный заряд с помощью рентгеновского излучения), у меня сошлись три темы. Это судьба и духовный поиск Серафима Саровского, это служение самого Андрея Сахарова и вот этот рентгеновский свет. Поэтому здесь вы видите четыре работы — это шелкографическая печать на пленке. Они инсталлированы вместе с лампами, так что они на просвет смотрятся. Это четыре сюжета иконографических: это деисусный чин иконостаса, икона «Преображение Господне», икона «Троица» и «Сошествие во ад». Но эти стандартные иконографические сюжеты изменены, потому что они словно просвечены рентгеном, и мы видим кости, мы видим ребра, бедра, фаланги пальцев. Как будто бы сквозь вот эти иконные изображения прошел мощнейший поток света. Я думаю, что этот цикл может иметь несколько интерпретаций. В моем понимании, это речь о свете позитивизма, свете научной изобретательской мысли, которая истончает границу между сакральным и профанным, между тайным и явным, и это обоюдоострая ситуация. Мы здесь видим и плюсы в таком вот просвечивании, и мы здесь видим какие-то опасности. Но это моя интерпретация, могут быть и другие.

Тифлокомментарий

Видео на русском жестовом языке

Центральная часть экспозиции называется «Келья».  Здесь художник соединяет две темы. Первая тема — что придумал Сахаров для создания водородной бомбы? Использовать рентгеновское излучение для запуска термоядерной реакции.

Вторая тема — удивительное место, где проходила разработка атомного проекта. Это Саровский монастырь. На полтораста лет раньше здесь служил известный святой Серафим Саровский. В советское время здесь жили и работали учёные, проходили испытания атомного проекта. Во время испытаний пошел трещинами и поэтому был разобран главный храм монастыря. И его иконостас пропал.

В этой инсталляции художник восстанавливает иконостас храма. Но иконы становятся словно просвечены рентгеном.

Идея художника — показать, как свет научной мысли истончает границу между тайным и явным. Мы видим и плюсы в таком просвечивании, и некие опасности.

III Капсула и IV Кафедра: общественная деятельность Сахарова

Аудиогид

Надо сказать, что сам Сахаров во многом менял свое отношение к ситуации. Он никогда не раскаивался в том, что занимался термоядерным оружием, потому что он считал, это необходимым для создания паритета. Но в какой-то момент он выступил против ядерных испытаний, понимая, что они наносят вред даже вот в таком, тестовом режиме. Потому что продуктами распада являются радиоактивные вещества, которые влияют на здоровье. И Сахаров стал бороться за запрещение ядерных испытаний. Мы знаем, что в итоге эта его борьба привела в политику и в конфронтацию с властью. И результатом этой конфронтации была ссылка в город Горький. Поэтому третья часть экспозиции, которая называется «Капсула» — как раз об этом периоде, когда Сахаров со своей женой оказались неожиданно для себя на окраине города Горького. Без права переписки, общения с тем, с кем они хотели. И это пребывание в «капсуле» затянулось на долгие семь лет.

Мы только касаемся, чуть-чуть касаемся этой темы. Мы здесь демонстрируем фильм «Контраст», где на кинохронику первомайской демонстрации в Горьком в 1970-го года наложены портреты Сахарова и Боннэр — фотографии, сделанные Юрием Ростом, и фотографии из коллекции нижегородского музея Сахарова.

И тут же переход к следующей части экспозиции — эта часть называется «Кафедра». И слово «кафедра» здесь понимается в том числе и в церковном смысле — как кафедра проповедника. Потому что Сахаров после звонка Горбачева, по решению Горбачева, возвращается в Москву. И не отказываясь от своей научной деятельности, он активно занимается общественной деятельностью, и некой вершиной его общественного служения становится выступление на Первом съезде народных депутатов в 1989 году, когда, в общем-то, Сахаров не был принят и понят большинством делегатов. И сохранилась кинохроника, точнее даже телевизионная хроника, этого выступления Сахарова. Неоднократно его выступление прерывалось и ведущим собрания — Горбачевым, и какими-то репликами с мест. И это, конечно, очень драматичная ситуация. И из этой телевизионной хроники мы сделали фильм-монтаж под названием «Контрапункт», где в центре замедленное видео — изображение Сахарова, а в клеймах, как это говорят в иконографии, в девяти клеймах по периметру, какие-то фрагменты зала, либо президиума. Тоже замедленные. И еще там звучит специальная музыка написанная Игорем Колесовым — такие электронные хоралы. Мы этим фильмом подчеркиваем и драматизм той ситуации, почти античный градус напряжения, который тогда царил в зале. И нам, авторам этой работы, кажется, что мы до сих пор еще не до конца осознали важность того события.

Тифлокомментарий

Видео на русском жестовом языке

Сахаров занимался термоядерным оружием. Он считал это необходимым для защиты страны. Но в какой-то момент он выступил против ядерных испытаний. Он понимал, что они могут быть опасны для здоровья.

Сахаров стал бороться за запрещение ядерных испытаний. Результатом этой борьбы стала конфронтация с властью и ссылка в город Горький. Сахаров со своей женой оказались на окраине города. Без права переписки, общения. И это пребывание в «капсуле» затянулось на долгие семь лет.

Третья часть экспозиции называется «Капсула» — она как раз об этом периоде. Фильм «Контраст» — здесь на кинохронику 1970 года, первомайской демонстрации в Горьком, наложены портреты Сахарова и Боннэр.

К выставке

Выставка посвящена жизни выдающегося физика и правозащитника Андрея Дмитриевича Сахарова, в судьбе которого Нижний Новгород оставил значительный след.